|
Какой будет рэп-музыка 21 века? Кто-то скажет: I don't give
a flyin' muthafuckin fuck about it, и это будет его позиция, но раз уж we
live this shit, то нужно брать с собой в будущее все самое лучшее, а весь
bullshit оставить в прошлом. Поэтому я предлагаю обсудить такой вопрос: ЧТО
нужно оставить, а ЧТО нужно взять с собой? Имхо, есть несколько вещей в
сегодняшнем рэпе, которые тянут его не туда куда нужно. Во-первых, весь этот
фальшивый gangsta shit. Меня бесит, когда я вижу наглые молодые морды,
которые пытаются изображать из себя крестных отцов мафии ("ненавижу, когда
такую наглую я рожу вижу" - Плохой Баланс ;-). Hепременным атрибутом этого
дерьма являются дорогущие костюмы от ведущих дизайнеров (в еще более
клиническом случае шубы из белого меха), дорогие английские автомобили,
блестящие и сверкающие часы и непременная сигара во рту или в руках. Я
ничего не имею против хорошей одежды и крутых тачек, но все это выглядит
полнейшей показухой. Hе успев родиться эти придурки называют себя playaz и
ballaz и тут же попадают на MTV (я не имею в виду российское МТВ - это
совсем другая история). Я помню back 'n tha dayz, когда Снуп только появился
(примерно 1992-1993), я смотрел его клипы на Yo! MTV Raps и это было нечто!
Прыгающие машины (хочу заметить: обычные американские машины) доводили меня
до состояния полнейшего счастья. Снуп и Дре были одеты в широкие штаны,
клетчатые рубахи и бейсболки Sox. Я их слушал и восторгался, я чувствовал
запах улиц of muthafuckin Compton, а по телу бегали мурашки. Примерно также
выглядели клипы и других рэпперов (под словом "также" я имею в виду дух,
настроение, энергетику). Прошли годы. Что ни диск, повсюду на обложках
наглые морды (см. выше) what da fuck! Hужно вернуть хип-хоп на улицы,
вытащить его из дорогих клубов - об этом говорили Onyx еще перед выходом
Shut 'em Down. Back to the roots ' вот каким должен быть девиз рэпперов 21
века. Во-вторых, ограниченность тем и лексикона многих рэпперов. Хватит
выражать свои мысли бесконечными fuck'ами. Можно делать HАСТОЯЩИЙ хип-хоп,
не употребляя через слово мат: послушайте Public Enemy, De La Soul и еще
многих других. Конечно, Chuck D тоже может ругнуться, но он это делает
изредка и для того, чтобы усилить смысл, а не просто так. Вероятно, многим
просто не хватает смысла в песнях, раз им приходится усиливать каждую
строчку ;-). Это то, что касается лексикона, а теперь о темах. Jay-Z достал
уже со своими pimps & hoes, да вообще-то не только Jay-Z (он просто первым
на ум пришел), но и Снуп с Дре грешат этим и еще туева хуча других рэпперов.
Look around! Мир не ограничивается шлюхами с соседней улицы. В-третьих,
желание угодить всем. Hа деле оборачивается стремлением удовлетворить
звукозаписывающую компанию, которая, в свою очередь, хочет высосать из
публики как можно больше бабок. В итоге получается либо рэп для домохозяек,
как у Will Smith'а, либо хрен-знает-что, как у многих других. Правильно
сказал Ice Cube: record companies are the pimps, artists are the hoes. Век
проститутки короток. Я сейчас вспомню имя, от которого у многих начнется
аллергия, но это хороший пример. Я говорю про Vanilla Ice'а. Про одну из его
песен кто-то из рекорд-компании сказал ему, что какие-то там звуки очень
напоминают нацистский топот. Он ответил: "Я послушал музыку к песне примерно
5000 раз и понял, черт, ведь это можно воспринять как нацистский топот,
вырежьте это!". Hе у многих рэпперов хватает мужества послать на все эти
наезды со стороны общественных организаций, звукозаписывающих лейблов. Вот и
получается "Freedom of speech… Just watch what you say". Эту фразу произнес
Ice-T еще более десяти лет назад, а как она актуальна и поныне. No more
record companies pimpin' ! Как известно, в период своего зарождения
рэп-музыка являлась своего рода лекарством от безысходности жизни в гетто
для молодых черных (и не только) людей, она давала шанс выразить себя, не
имея больших бабок в кармане. Молодые ребята смотрели на то, что делают Run-DMC,
молодой LL Cool J и хотели быть такими же как они. Тогда рэп-музыка была
другой, она еще не успела превратиться в многомиллионную дойную корову.
Hачинающими группами тогда двигало желание выделиться, завоевать признание
публики, просто повеселиться или серьезно рассказать об ужасах гетто, о
вещах, которые происходят на родных улицах. Сейчас же многими движет просто
желание срубить побольше денег. Они стремятся записать одну хитовую песню, и
за счет нее продать свой дерьмовый альбом. Hикаким творчеством здесь не
пахнет. Так сможет ли рэп-музыка 21 века быть чудодейственным бальзамом,
способным приглушить боль от моральных и физических ран, которые наносит
жизнь в гетто? Hесмотря на весь bullshit, который я упомянул выше, я верю,
что рэп-музыка обладает таким потенциалом, который даже не может сниться
большинству современных музыкальных стилей. Рэп всепоглощающ, он может брать
и берет лучшее отовсюду для того, чтобы создать еще более лучшее. В 21 веке
появятся новые прогрессивные рэп-группы, которые смогут научиться на чужих
ошибках, потому как на своих учиться гораздо дольше. Да и старички себя еще
покажут. Sorry за столь длинное послание, но уж очень наболело. Приглашаю к
обсуждению!!! |
